今回扱うのは、第八十九段。山奥に猫又という妖怪がいて、人を食うそうだとある人が言うと、またある人が、山奥でなくても、この辺でも年を取った猫が妖怪になって、人...

今だって現在進行形でいますよ、猫又も信じちゃう人も 兼好さん、最後の一言でジャンジャン(おしゅまい)♪ この段は、なんかおぼっちゃまくんみたいなノリですねww 猫、またネ～♪

今回扱うのは、第六段。冒頭で「我が身のやんごとなからんにも、まして數ならざらんにも、子といふもの無くてありなん」と言い切る兼好。前回扱った段では「妻を持って...

兼好さんも、人間関係に悩んだ事があったのかな?と思いました。両師範、今回もどうもありがとうございました。 兼好法師も子供時代ははずなんだけど。 玄孫あるある早く言いたい あるある 妻も子もいらない 滅亡 人の言説は矛盾して当たり前か 玄孫ってあいつで...

今回扱うのは、第五十六段。一部を紹介すると…妻といふものこそ、男の持つまじきものなれ。「いつも獨り住みにて」など聞くこそ、心憎けれ。　「たれがしが婿になりぬ」...

仏教は女性を徹底的に貶めるからなぁ 平安時代の貴族かしら? なるほどねぇ まさに縁だねぇ・・できた人は 法師はかなり女性からの何かトラウマを受けたんだろうねぇ・・ 主人もあたしも記念日忘れちゃってたわ;; いいご両親だったんですね 無理したらだめ 家...

今回扱うのは、第五十六段。一部を紹介すると…久しく隔たりて逢ひたる人の、わが方にありつる事、數々に殘りなく語り續くるこそあいなけれ。隔てなく馴れぬる人も、程経...

笑ってはいけない きついなぁ 言っちゃう じんぴん いつの時代も承認欲求はあったのでしょうか。 よほど迷惑な人が多かった? 面白いことを言っているのにそれに気づけず無反応なのに、程度の低い面白くもないことには反応し馬鹿笑いしている人のことをダメだと言...

今回扱うのは、第十五段。全文を紹介すると…いづくにもあれ、暫し旅立ちたるこそ、目さむる心地すれ。そのわたり、こゝかしこ見ありき、田舎びたる所、山里などは、いと...

「大嘗祭」の本買いましたよー

今回扱うのは、第二段。全文を紹介すると…いにしへの聖の御代の政をも忘れ、民の愁へ、國のそこなはるゝをも知らず、萬にきよらを盡して、いみじと思ひ、所狭きさました...

ゴーンのせいか…

今回扱うのは、第百八十七段。全文を紹介すると…萬の道の人、たとひ不堪なりといへども、堪能の非家の人にならぶ時、必ずまさることは、たゆみなくまさることは、たゆみ...

皇室で育ったとはいえ、あの品格は並の努力では身につかないでしょうね それでもオーラの桁が違う 聖域で研鑽した天皇が最強ですね

今回扱うのは、第八十二段。兼好は二人の友人の話から、日本人の独特の美意識について語る。新品で綺麗なものよりも、少し古びてきたもののほうが味わいがある。完全に...

この話は、読者の生き様も問われますね。両師範、今回も、どうもありがとうございました。 88888 技術云々は副次的な結果論なんだ なんと!? そういう美意識は他の国にはないのだろうか

今回扱うのは、第七十五段。つれづれわぶる人は、いかなる心ならむ。紛るゝ方なく、唯一人あるのみこそよけれ。この冒頭部分に、言いたいことが凝縮されている。孤独で...

会ってみなきゃ分からない 孤独に耐えれる器が無いのに、孤独になっている人が多い ニュースとか 孤独を嫌がるけど、近所付き合いも嫌がる 木蓮師範のSNS・・・! 漫画、動画、ゲーム辺りですね。 人生を楽しむためには 自分が確立した孤独 実際会ってみない...

今回扱うのは、第三十七段。全文を紹介すると…朝夕へだてなく馴れたる人の、ともある時に、我に心をおき、ひきつくろへる様に見ゆるこそ、今更かくやはなどいふ人もあり...

いるいる 親しき中にも礼儀あり

今回扱うのは、第二十七段。全文を紹介すると…御國ゆづりの節會行はれて、劒（けん）・璽・内侍所わたし奉らるゝほどこそ、限りなう心ぼそけれ。新院のおりゐさせ給ひて...

面白い 二次資料か 研究者の貌だ 写経した人 太子を戒める 伏見宮統なんて出来てほしくない! 富士

今回扱うのは、第三十二段。旧暦9月20日ごろ、ある人に誘われて、兼好は明け方まで月を見て歩くことになった。現代人にはない時間の使い方である。するとその途中で、誘...

悪い印象を残したまま死にたくはないよね 娯楽の無い時代だからそれで良いのでしょう ティアマト彗星は? 夏目漱石「日本人にとってI love you の訳は月が綺麗ですねだ」 令和を前に令月ですか? そうそうドアが閉まると同時に玄関の灯もパタッと消える...

今回扱うのは、第四十段。短いので全文を紹介すると…因幡（いなば）の國に、何の入道とかやいふものの女、かたちよしと聞きて、人あまたいひわたりけれども、この娘、た...

この段は、偏食の娘を持つ母として、とても興味深いです。発達障害など見え隠れしているのではないかと。 お互いに「なんじゃコリャ?;教えてクリませ」だったんでしゅね イガイガのクリ娘さん、こういうお話もあっていいんじゃない?www 奥深いハナシをしてクリました

今回扱うのは、第百七段。今だったら炎上必至？の、凄まじい女性論。まず前半では、京都の朝廷に務める男たちの間では、女性からの評価や視線が非常に重んじられている...

世の中の半分は女性ですものね(LGBTもあるけどまあ) さんせーいwww ありのまましかないのに・・ わざとらしいのはダサいよ ヒョーロンしてる女ども 「あなた、てっぺんかけましたか? ウィットを試したんだな 机の上の盆栽はパセリですか? 難し過ぎ ...

今回扱うのは、第二百二十九段。すごく短いので全文を掲げると…よき細工は、少し鈍き刀をつかふといふ。妙觀が刀はいたく立たず。これで全文。しかしこれだけで、優れた...

今回扱うのは、第九十四段。短いので全文を掲げると…　常磐井相國、出仕したまひけるに、勅書を持ちたる北面あひ奉りて、馬よりおりたりけるを、相國、後に、「北面なに...

今回扱うのは、第九十三段。誰もが身につまされるであろう、生と死に関する話。死を恐れるならば、もっと生を楽しもう。もし死を憎むなら、もっと生を愛そう。それがで...

話が飛躍し過ぎたら一般人は笑いますわ 生も死も超越するのは仏の世界か 死を意識しないと生が輝かない 前フリ?

今回扱うのは、第八十七段。短いので全文を掲げると…　或者、小野道風の書ける和漢朗詠集とて持ちたりけるを、ある人、「御相傳浮けることには侍らじなれども、四條大納...

しょんなバナナ; しんじゅられない これがホントの「へぽーん!(@o@);;」であります そりゃ“有ることが難い"わけだwwww

今回扱うのは、第百九段。今回はお試し版無料公開。扱うのは、教科書にもよく掲載された「徒然草」でも特に有名な段。名高い木登りという男が人に指示をして、高い木に...

昔も今も、安全に配慮する事は大事ですね。両師範、どうもありがとうございました。 今でも何かに慎重になる状況では教科書で読んだその段を思い出したり他の人と話の種にしたりします ワンダ・グリーグ「木登りと聞いて」

今回扱うのは、第百五十五段。物事を成就するには、好機を選び、それにふさわしい時期を待つべきであるというのも、一面においては正しい。しかし、そんなことは言って...

「今言うべきじゃない」とか言う親米派は、死を意識してない 枝野は立憲主義を本当に大事だとは思ってないか 健康法師「まだ死にたくない…」 タナトスがカマを振るえば死は訪れる 死は老病より早い場合もある 「家族計画」サックなら子を生む時期は選べる(笑) ...

今回扱うのは、第百二十七段。全文を紹介すると…　改めて益なきことは、改めぬをよしとするなり。これだけ。これで全文である。だが、このワン・センテンスに、「保守の...

益を考える いそう ひやぁwww 神髄 humuhumu 時効ですか 改めるべきこと=因習 ←伝統 改めて益なきこと=伝統 改めて益なきこと=因習 アメリカ様のための改革… 官僚批判する奴に多い 改革派vs不精(笑) バークさん 吉田兼好>西部邁? ...

今回扱うのは、第八十五段。世の中には、賢人もいれば愚者もいるが、圧倒的に多いのは凡人。しかし、凡人は賢人にもなれるし、愚者にもなる。果たして、その分かれ目は...

いるいる 善悪でなく賢愚で分けるのは判る 学んでも走れない 狂っちょるさん

今回扱うのは、第九十二段。ある人が弓を習って、二本の矢を持って的に向かうと、師が「初心者は二本の矢を持ってはいけない」と言った。その理由は何か？まさかそんな...

ギク ネットは最悪の逃げ道だな 「修行はいつやるか」「今でしょ!」 日本的だな 聞かないという「逃げ道」も無い 耳が痛い2 カレーさんも 本当に。 耳が痛いです・・・ 流石聞き取りやすい朗読です

今回扱うのは、第二百四十三段。徒然草最後の段ですが、順不同で取り上げているので、これが最終回ではありません。兼好が8歳の時、父親に「仏とはどういうものなのでし...

親あるあるw 鶏が先かw 243段

今回扱うのは、第百四十段。この段にも兼好の生活哲学、美意識が強く表れている。死んだ後には、何も残らないようにすべきだという兼好。遺品につまらないものがあると...

床が抜けない限りはwww 昔のは長持ちしますよね あるある ^p^ ヒィ(;´Д`) ミニマリストですね でしょうね! メルカリ… へーそりゃスゴイ 生前贈与か 百田…

今回扱うのは、第百九十四段。嘘をつかれた人は、その時どんな反応を示すか？兼好はそのリアクションを、10の類型に分類している。その観察力、分析力はさすがという他...

感想動画から来ました 芸人の参考書か? 釈迦の手の平の上の孫悟空か 一緒に騙す側に回る途中から仕掛け人タイプ? もっとクレバーですな 気付いてるか気付いてないかビミョー? クレバーですな 「つゆ知らぬ」の意? 知ったかぶりタイプ(笑) 思考停止タイプ...

今回扱うのは、第百九十三段。人を評価する時には、何を基準にするべきなのか？暗愚な人ほど居丈高になって、人を見下した態度をとる。自分は知っている、わかっている...

机の盆栽がすてきです 徒然草を読みたくなりました 先輩ウォーカー? わー セパタクロー? 自分の土俵で(笑) 西部師の専門人批判に似ている

今回扱うのは、第二百三十六段。これまで紹介してきたものとは一風変わった、まるで現代のコントに出てきても不思議はないような、ちょっと笑っちゃうようなエピソード...

割と有名な段ですね 坊主が神社のことで知ったかぶりするから… 出雲大神宮か

今回扱うのは、第百三十二段。全文は、こちら。　貧しきものは財をもて禮とし、老いたるものは力をもて禮とす。　おのが分を知りて、及ばざる時は速かに止むを智といふ...

( ;∀;)死んでる～ 優しさですね 貧乏(笑) ^p^ 身近な人に言いたいわぁ 弱者にブラック労働を求めるのは企業が悪い

今回は、第七十二段をご紹介。全文は、こちら。　賎しげなるもの。居たるあたりに調度の多き、硯に筆の多き、持佛堂に佛の多き、前栽に石・草木の多き、家のうちに子孫...

もの多いなあ 子孫の件は下品の質が違う 神棚にお札が多いのも? 弘法筆を選ばず? ミニマリストのススメ? 今だったら名刺に「肩書の多いこと」も賤しいね ドヤ顔で? 朝生の出演者とか?www 子や孫いっぱいいるのはいんでないかい?

今回は、第六十二段をご紹介。短いので全文をご紹介すると…延政門院 幼くおはしましける時、院へ參る人に、御言づてとて申させ給ひける御歌、　　　ふたつ文字 牛の角文...

鯉こく(笑) 確かに 東大式謎トレみたいな(笑)

『徒然草』は、どのような男性像を描いているのか。出家身分の兼好法師が、あるべき男の姿とはこうだと描いているのが、第三段。どんなに学問があろうと、人格者であろ...

元・俗世の男 女犯OKの真宗か? 小林よしのり論? むっつりすけべ 漏斗にしよう いと可笑しwww