うぉ…それは流石に描きすぎ……ドーナツの穴https://unityroom.com/games/judge_donut_hole

食うなｗ 殺意しかない 許し？ タコの入ってないタコ焼きは詐欺やろ おう考えといてやるよ 切ない 何泣かせようとしとんねん 話終わる前に先制攻撃かます バトロワかな ちょろいな そうでもない 注文の多い料理店かな 自己暗示かな 催眠術かけようとしてる...

【収録時のイベント概要】文筆家の吉川浩満さんが8月末に新著『哲学の門前』（紀伊國屋書店）を上梓しました。今回ゲンロンカフェでは「哲学との上手な付き合いかた」を...

【収録時のイベント概要】8月30日、香港の哲学者ユク・ホイ氏の主著『中国における技術への問い──宇宙技芸試論』（伊勢康平訳）の邦訳がゲンロンから刊行されました。本...

【山内志朗さんからのメッセージ】論文を書くコツが存在するのかどうかは、神の存在証明と同じように難問だと思う。難問であると思案投げ首して済ませるわけにもいかな...

"知の巨人"渡部昇一先生の愛弟子でもある、織田哲司先生（明治大学教授）がお届けする、人間の知と精神を探る人間学（人間らしさ学）講座！ことばと神話と歴史から、
人...

び ー ふ o r ち き ん 全然飛行機に乗れます

なぜ、いかなる場合に感覚知覚は誤るのかを説明したデカルト。最後に、夢と現実の区別を「記憶による繋がり」という点から明確にして、第1省察以来の「もしかしてすべて...

「不幸にたたきのめされて、はじめて、人は幸福とは何かと考える。病に臥して、はじめて、人が健康について考えるのと同様に、健康な人が自分の健康について自覚しない...

前回までの内容を受けて、作用が神経経路の末端（たとえば足）から始まっても、途中（脊髄なり脳なり）から始まっても、最終的に脳の中に生じる運動が同じならば生じる...

今回出てくるのは、精神は不可分だが物体は分割可能であるということと、物体は遠く離れたものは関係なく、隣接する物体によって動かされるといういわゆる近接作用の原...

感覚知覚は生存に有益なものを採り有害なものを避けるための功利的なものである……とは言ったものの、それならば人が毒になるものを食べてしまったりするのはなぜか、と...

とりあえず物体の存在を証明したものの、なぜ感覚は誤るのか、を論じるデカルト。ここで、感覚知覚というのは生存のために有益なものを採り有害なものを避けるためのも...

ようやく「完全なる存在である神は欺かない」という根拠に基づき、物体の存在について証明するところまで来ました。ポイントは、誠実なる神がある限り、私の意見の中に...

『省察』前半の懐疑を振り返り、物体の存在について疑う理由は十分にあることを述べるデカルト。続けて、想像力や感じる能力、ましてや身体を動かす能力は「思惟するも...

「物体」についても、特に感覚にとって捉えられる、いわゆる感性的諸性質（この表現はデカルトのものではありませんが）の話が続きます。また、餓えや渇きといった欲求...

引き続き物体の存在について。まず私の身体というものがあって、それが動き、感覚器官でいろいろなものを感じ取っていること、それにデカルトが物体の本性とした「延長...

先に「もっと」哲学しましょう#3sm41283969の議論 #16:10 をご確認ください。前→ sm41876560次→ そのうち『前期ウィトゲンシュタイン』→　sm37672157『言語哲学・分析哲...

言語は知覚の枠を広げうるが、しかしそこには、個人の感触し得る範囲という限界がある的な 実在しないバケモノを、複数の動物のパーツや特徴を組み合わせることでキマイラとして生み出すように 知覚以前の感触的なものを何とか共有可能な言語に持ってくる試みとして詩...

今回から第6省察に入ります。以前にも「想像力」は「物体」を想像するものである、と述べていたデカルト。今回はそれを踏まえて、「知解 intellectio」と「想像」の違い...

これにて第5省察も読了。「物質的な物の本質について」と題しながら、大半は新たな神の存在証明（存在論的証明）に割いていた第5省察。結局、「純粋数学の対象」として...

引き続き、いわゆる神の「存在論的証明」です。カントによるこの証明に対する批判についても触れました。第5省察は短めなのであと少しで終わります。※ 9:50～10:30くら...

この第5省察ででは物質的な物の本質を探求する……はずだったのですが、ここでデカルトは新たな神の存在証明（第3省察で行った証明を2つと数えるなら第3の証明）に入りま...

今回から第5省察「物質的な物の本質、そしてふたたび存在する限りでの神について」に入ります。前回までで「明晰判明な知覚は真である」ことを示したものの、では物体に...

これにて第4省察読了。最後まで行きたくて今回はちょっと長めになりました。「完全なる神は欺かない」ことに基づき、「明晰判明な認識は真である」ことを保証しようとす...

引き続き、もっぱら意志の自由について。自由というのは「無関心の自由」、つまりどちらでもよいからどちらも選べるということではなく、「真や善」、つまりそちらの方...

神が欺くことを欲さないなら、なぜ私は間違うものであるのか、という問いに取り組むデカルト。ここで、「認識能力」と「意志」の区別が出てきて、意志の自由は人間の意...