臨済宗を含む動画が174件見つかりました
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2016/03/15 10:06投稿
【鎌倉仏教シリーズ】第56回・曹洞宗①道元と曹洞宗2-2
日本の禅宗は、中国の禅宗の流れを汲み、天台宗は中国北宗禅の流れを汲んで、禅(座禅)は天台宗の修行の一部とされてきましたが、中国で天台宗が衰退すると南宗禅が主...
摩訶迦葉 しかしPちゃんよく勉強してるね@manasu 仏性は本来に衆生に備わってるが、気づかないというのが禅の考え
2016/03/15 09:27投稿
【鎌倉仏教シリーズ】第56回・曹洞宗①道元と曹洞宗2-1
道元好きです
2016/03/08 11:02投稿
【鎌倉仏教シリーズ】第55回・臨済宗⑱臨済宗の葬儀・年中行事2-2
今回で18回に及んだ臨済宗の最終回になりますが、臨済宗はもともと明確な浄土観は持っておらず、あくまで現世に生のあるうちに「悟り」に達することを目的として座禅や...
2016/03/08 09:43投稿
【鎌倉仏教シリーズ】第55回・臨済宗⑱臨済宗の葬儀・年中行事2-1
2016/03/02 10:35投稿
【鎌倉仏教シリーズ】第54回・臨済宗⑰林下(大徳寺と妙心寺)2-2
大徳寺と妙心寺は、京都・鎌倉五山に属さない「林下(りんか)」と呼ばれるもっとも代表的な臨済宗のお寺ですが、この両寺からは一休宗純、沢庵宗彭(大徳寺)や、盤珪...
2016/03/02 09:53投稿
【鎌倉仏教シリーズ】第54回・臨済宗⑰林下(大徳寺と妙心寺)2-1
2016/03/01 11:21投稿
心の支えになった言葉・・・一休(大橋直久)
大橋直久(ヒーリングセミナー講師)が、心の支えになった言葉を音楽と共にお送りいたします。●一休「もとの身は もとの所へ還るべし いらぬ所を尋ねばしすな」一休さ...
2016/02/24 14:08投稿
【鎌倉仏教シリーズ】第53回・臨済宗⑯京都・鎌倉五山巡り3-3
現在に繋がる日本の代表的文化のほとんど(わびさびを中心とした造園、枯山水、水墨画、能、狂言、茶道、華道、石庭、俳句、日本画などおよそ日本的と思われるもののす...
2016/02/24 11:40投稿
【鎌倉仏教シリーズ】第53回・臨済宗⑯京都・鎌倉五山巡り3-2
2016/02/24 10:37投稿
【鎌倉仏教シリーズ】第53回・臨済宗⑯京都・鎌倉五山巡り3-1
2016/02/17 11:56投稿
【鎌倉仏教シリーズ】第52回・臨済宗⑮鈴木大拙と即非の論理2-2
鈴木大拙は明治以降戦後の昭和に至るまで世界中に禅の思想を広めた功績を持つ人で、本人は円覚寺に参禅し、東京帝大(東大)を卒業後、米イリノイ州の通信社に11年務...
漫才してるんじゃないよ 普遍の反対は何なのですか? 普遍は存在するか 悔しければ説明してみろ 何と何が対決したの 普遍論争とは 西洋哲学は素人同然ですね 聞いているこちらが恥ずかしくなります あのーデタラメすぎて
2016/02/17 10:23投稿
【鎌倉仏教シリーズ】第52回・臨済宗⑮鈴木大拙と即非の論理2-1
マイクがおかしい ちょいまち
2016/02/09 11:54投稿
【鎌倉仏教シリーズ】第51回・臨済宗⑭儒教(朱子学)+禅宗=武士道3-3
朱子学は、源頼朝が将軍だった頃に、真言宗泉湧寺派の僧侶・俊芿(しゅんじょうが宋より朱子学の書を持ち帰ったのを始めとし、その後鎌倉時代に中国(南宋)から来日し...
2016/02/09 10:57投稿
【鎌倉仏教シリーズ】第51回・臨済宗⑭儒教(朱子学)+禅宗=武士道3-2
2016/02/09 10:21投稿
【鎌倉仏教シリーズ】第51回・臨済宗⑭儒教(朱子学)+禅宗=武士道3-1
2016/02/03 12:03投稿
【鎌倉仏教シリーズ】第50回・臨済宗⑬俳句と臨済禅2-2
五七五七調を基本とした和歌(短歌)は7世紀から8世紀にかけて収集され編集された万葉集や10世紀に公家や知識人の詩歌を納められた古今和歌集の時代から存在していたの...
ヨーガから俳句が出てきたということですね 唯識と言うことはヨーガですか
2016/02/03 11:25投稿
【鎌倉仏教シリーズ】第50回・臨済宗⑬俳句と臨済宗 2-1
鈴木大拙は唯識派なのかおい 松尾芭蕉だけが俳人ではない たいせつではなくだいせつw 後の世に俳句と禅が結びつけられた それは自然の写生に重きをおく議論であった。 大拙以前の俳句論と言えば、多かれ少なかれ子規の影響を受けていたものだが、 鈴木大拙は、俳...
2016/01/19 11:31投稿
【鎌倉仏教シリーズ】第49回・臨済宗⑫茶道と臨済宗2-2
日本人の伝統文化で現在にも伝わり、世界中で認知されているものと言えば、茶の湯(茶道)、生花(華道)、和食(懐石料理・煎茶料理・会席料理)、和菓子などですが、...
神饌って知ってるんか?
2016/01/19 11:11投稿
【鎌倉仏教シリーズ】第49回・臨済宗⑫茶道と臨済宗2-1
あかん 見苦しい ちがうやんか 禅で始まったわけではないのだろう 華道の起源は古代からのアニミズムの流れとして、植物を立てて神を招くという行為が考え 華道の起源は古代からのアニミズムの流れとして、植物を立てて神を招くという行為が考えら 華道の起源は古...
2016/01/13 11:33投稿
【鎌倉仏教シリーズ】第48回・臨済宗⑪わび・さびと北山・東山文化3-3
室町時代に入ると、臨済宗は公家や武家の間に広範に広がり、多くの帰依者を出す中で、その信仰だけではなく、臨済禅の思想は、建築様式、美術、文学、食事、茶礼、能や...
いかげんにしろや ふざけてるのか 真面目にやってんのか 1枠に1回、重篤なミスがある。
2016/01/13 10:29投稿
【鎌倉仏教シリーズ】第48回・臨済宗⑪わび・さびと北山・東山文化3-2
はい、ばーーーーーーーーーーか 「俳優(わざおぎ)」という言葉は、滑稽な踊りなどで神様を喜ばせて、「神様の術(力)」を招き寄せること。 日本最古の歴史書『日本書記』にも「俳優」という文字があり、当時は「俳優」と書いて「わざおぎ」と読んでいた。 なんで...
2016/01/13 09:49投稿
【鎌倉仏教シリーズ】第48回・臨済宗⑪わび・さびと北山・東山文化3-1
どういう美的感覚してるんですか おまえ日本人失格や 公家の影響をより強く受けた北山文化は優美で華やか、禅宗の影響をより強く受けた東山文化は簡素で洗練された深みのある文化。
2015/12/22 16:51投稿
【鎌倉仏教シリーズ】第47回・臨済宗⑩葬式仏教化(以心崇伝)2-2
以心崇伝は、臨済宗の高僧でありながら、彼の活動は宗教活動よりも「黒衣の宰相」として徳川家康やその後の徳川幕府に参謀としての才能を発揮した政治家と言えるかもし...
なぜ、宗教ごときが政治タグ?
2015/12/22 10:39投稿
【鎌倉仏教シリーズ】第47回・臨済宗⑩葬式仏教化(以心崇伝)2-1
2015/12/17 12:19投稿
【鎌倉仏教シリーズ】第46回・黄檗宗(華厳、天台、浄土混淆禅)2-2
日本の臨済宗は鎌倉時代初期に栄西が宋へ行って臨済義玄の臨済宗黄檗派の禅宗を日本に持ち帰ったのが始まりですが、江戸時代になると、臨済宗黄檗派とは流れを異にする...
2015/12/17 11:44投稿
【鎌倉仏教シリーズ】第46回・黄檗宗(華厳、天台、浄土混淆禅)2-1
2015/12/08 14:06投稿
【鎌倉仏教シリーズ】第45回・臨済宗⑨公案禅の体系化(白隠慧鶴)3-3
公案禅(禅問答)を弟子に突きつけ、正解が出るまで何年も何十年も師匠が問い続けるのが臨済禅の特徴でしたが、その過酷さの為に精神病になったり自殺する弟子たちが後...
2015/12/08 11:48投稿
【鎌倉仏教シリーズ】第45回・臨済宗⑨公案禅の体系化(白隠慧鶴)3-2
2015/12/08 10:51投稿
【鎌倉仏教シリーズ】第45回・臨済宗⑨公案禅の体系化(白隠慧鶴)3-1
2015/12/02 11:43投稿
【鎌倉仏教シリーズ】第44回・臨済宗⑧不生禅とは?(盤珪永琢)2-2
盤珪永琢(ばんけいえいたく)は、江戸時代初期に、これまでの座禅や公案禅の修行を主体とした臨済禅の在り方を否定し、座禅も公案禅(禅問答)も無い「不生禅」の立場...
ばーーーーーーーーーーーーーーーーか 公案を否定するわけないだろうが Pさんって詳しいんですね 修業をしなくてもよいということではない 煩悩を持つという意味 金や地位などに目がくらみ 人間は成長するに従い 不生禅の理解が違う
2015/12/02 10:44投稿
【鎌倉仏教シリーズ】第44回・臨済宗⑧不生禅とは?(盤珪永琢)2-1
臨済宗を大切に思っていないから名前を間違えるわけだw 名前の間違いはひどすぎる 真面目にやれ 盤珪永琢(ばんけいようたく)
2015/11/25 15:11投稿
【鎌倉仏教シリーズ】第43回・臨済宗⑦沢庵と剣道(沢庵宗彭)2-2
沢庵漬の発明者として有名な臨済宗の沢庵宗彭(ほうそう)は、粗削りで素朴な山林派の流れを汲み、形式にとらわれず権威に近づくことをよしとしないスタイルであったが...
あんたどうするわけよ 極左井上寛司の神道論が崩れ去ったら 天部や護法善神と神道の神は違うw 神が居る仏教を密教とするなら、密教は仏教ではない 神仏習合をわかっていないだろう 一が・・・剣禅一如は2じゃないのか?
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